O escândalo de roubo de órgãos em Israel expõe uma cultura de profanação

Por Robert Inlakesh.

Em 25 de janeiro, o presidente israelense Isaac Herzog apresentou-se diante de uma multidão que comemorava o que Tel Aviv alegou ser um recorde mundial em doações de rim. O evento, promovido após uma campanha de lobby junto ao Guinness World Records, tinha como objetivo projetar generosidade, disciplina e propósito moral.

Mas o Guinness listou apenas o encontro em si como um recorde, não as doações de rim que Tel Aviv havia transformado em um espetáculo de relações públicas.

Os corpos por trás dos números

Em Gaza, onde Israel tem devolvido corpos palestinos em sacos, às vezes em decomposição, mutilados ou apresentando sinais de intervenção cirúrgica, a comemoração teve um impacto diferente. Para as autoridades de saúde palestinas, a questão não era como Israel havia conseguido tantos doadores, mas se todos aqueles corpos haviam dado consentimento.

Quem ofuscou a “fachada de propaganda” de Israel foi ninguém menos que o Dr. Munir al-Bursh, diretor-geral do Ministério da Saúde palestino em Gaza. Ele disse que os “números recordes” de Israel levantavam sérias questões sobre as origens dos rins e outros órgãos agora celebrados. Ele apontou a contradição gritante de um Estado ocupante que mantém corpos palestinos há anos nos “cemitérios de números” e em refrigeradores, enquanto se apresenta ao mundo como um modelo humanitário em doação de órgãos.

Bursh citou casos documentados de corpos devolvidos às famílias sem órgãos, especialmente rins, sem laudos médicos, relatórios de autópsia ou qualquer caminho legal para a prestação de contas. Ele exigiu uma investigação internacional independente para apurar se a conquista alegada por Israel havia sido construída com base no roubo de órgãos palestinos.

Pouco mais de uma semana depois, Israel devolveu os restos mortais dispersos de cerca de 54 palestinos ao Hospital Al-Shifa, na cidade de Gaza. Equipes forenses rapidamente começaram a trabalhar na tentativa de identificar os corpos e dar um desfecho às famílias, mas observaram que muitos dos cadáveres apresentavam sinais claros de tortura e de remoção cirúrgica de órgãos.

Este não foi o primeiro alerta desse tipo desde a Operação Al-Aqsa Flood. Dez dias após o início do genocídio de Israel em Gaza, alegações de roubo de órgãos já haviam surgido. No final de novembro de 2023, o Euro-Med Human Rights Monitor pediu uma investigação sobre o roubo de órgãos palestinos, depois que “profissionais da área médica encontraram evidências de roubo de órgãos, incluindo cócleas e córneas desaparecidas, bem como outros órgãos vitais como fígados, rins e corações”.

Israel e seus defensores agiram para conter a disseminação dessas alegações invocando “difamação de sangue” e antissemitismo. Como as evidências vieram de palestinos, os apelos por um escrutínio internacional caíram em grande parte em ouvidos surdos.

Um escândalo que Israel nunca conseguiu enterrar

Foi exatamente isso que aconteceu no início da década de 1990, quando profissionais da área médica palestinos e as famílias dos mortos acusaram Israel de extração ilícita de órgãos durante a Primeira Intifada. Na verdade, em 1992, o então ministro da Saúde israelense, Ehud Olmert, chegou a organizar uma campanha pública de doação de órgãos. Assim como hoje, apresentando uma imagem de humanitarismo.

Em 1999, a antropóloga norte-americana Nancy Scheper-Hughes começou a expor o que há muito vinha sendo ignorado. Como cofundadora da Organs Watch, organização criada para monitorar o tráfico de órgãos e seu custo humano, ela posteriormente levou a questão a uma subcomissão do Congresso dos EUA em 2001.

O avanço decisivo ocorreu com a publicação de sua entrevista com Yehuda Hiss, o patologista-chefe do Instituto Forense Abu Kabir – a única instituição israelense autorizada a realizar autópsias em casos de morte não natural.

Hiss admitiu que o Abu Kabir havia retirado órgãos de corpos palestinos sem consentimento.

A narrativa oficial israelense, construída por meio de uma investigação interna, alegava que o roubo de órgãos não tinha como alvo específico os palestinos, mas que soldados israelenses também eram vítimas. No entanto, o Canal 2 de Israel exibiu um documentário sobre o assunto, entrevistando patologistas de Abu Kabir, um dos quais afirmou explicitamente que “nunca retiramos pele dos corpos de soldados israelenses, mas dos outros”.

Scheper-Hughes afirmou em 2009 que grande parte do tráfico ilícito de rins no mundo pode ser atribuído aos israelenses. “Israel está no topo”, disse ela, alegando que “tem tentáculos que se estendem por todo o mundo”. Ela relatou que cidadãos israelenses, que muitas vezes eram remunerados pelo Ministério da Saúde e em um projeto apoiado pelo Ministério da Defesa, eram responsáveis pelo turismo de transplante em massa.

Os israelenses exploravam populações vulneráveis, do Brasil às Filipinas. Uma reportagem da BBC de 2001 chegou a descrever uma situação em que “centenas de israelenses criaram uma linha de produção que começa nas aldeias da Moldávia, onde hoje os homens andam por aí com um único rim”.

Em um artigo controverso para a época, o jornal sueco Aftonbladet publicou alegações em 2009 de que palestinos haviam sido alvos e mortos por seus órgãos pelas forças armadas israelenses.

Embora Israel e seus apoiadores gostem de descartar todo esse escândalo alegando que se tratava de uma série de casos isolados, Hiss e seus colegas patologistas em Abu Kabir, que admitiram publicamente o roubo de órgãos, nem sequer foram punidos por seu comportamento. Hiss não foi condenado a uma longa pena de prisão; na verdade, foi-lhe permitido continuar trabalhando em Abu Kabir.

Em outras palavras, nunca houve qualquer responsabilização, apenas uma investigação interna israelense, seguida de promessas do exército e do governo israelenses de que não mais retirariam órgãos de palestinos.

Os números por trás do recorde de Tel Aviv

A organização israelense no centro da atual reivindicação do recorde mundial é a Matnat Chaim, fundada em fevereiro de 2009, logo após Tel Aviv aprovar uma lei proibindo o tráfico de órgãos. Jerusalém, onde a organização está sediada, tornou-se, portanto, a principal cidade de Israel em doações altruístas de rim. Tel Aviv afirma que a Matnat Chaim ultrapassou 2.000 transplantes, conquistando o recorde comemorado em janeiro.

Os dados disponíveis levantam questões óbvias.

Entre 2009 e 2021, a Matnat Chaim afirmou ter realizado 1.000 transplantes. Em 2022, de acordo com os próprios números da organização sem fins lucrativos, ela facilitou 202 transplantes, uma queda em relação aos 215 do ano anterior. Isso significa que o total disponível publicamente antes das alegações de novembro de 2023 era de1,277. Para chegar a 2.000, a organização teria que adicionar 723 transplantes em pouco mais de três anos.

De acordo com o Centro Nacional de Transplantes de Israel, o número total de transplantes de doadores vivos para 2023, 2024 e 2025 totalizou 923. Em 2022, o último ano para o qual há dados publicamente disponíveis sobre as contribuições específicas da Matnat Chaim, a organização foi responsável por 63% dos transplantes de doadores vivos. Se essa taxa se mantivesse, sua participação nesses três anos seria de cerca de 581 transplantes, ficando aquém da marca de 2.000.

Isso, por si só, não incrimina a Matnat Chaim. Mas explica por que Bursh questionou a alegação à primeira vista, especialmente à luz do longo histórico de roubo de órgãos por parte de Israel e dos depoimentos que vêm surgindo dos hospitais de Gaza.

Outro fato interessante, que reforça o ceticismo em torno dos números extremamente elevados apresentados por Israel, é que apenas 14 por cento de sua população assinou o cartão de doador de Adi (Ehud) Ben Dror. Isso coloca Israel entre os países desenvolvidos com os índices mais baixos. Na maioria dos países ocidentais, a média é de 30 por cento da população que se inscreve para doar seus órgãos.

A doação de órgãos tem sido há muito tempo uma questão controversa entre os israelenses. Por exemplo, o Rabino-Chefe da Palestina ocupada pelos britânicos em 1931 declarou que a ideia de que a prática profana os mortos é “exclusiva dos judeus[…] os gentios [não tinham] motivo para ser particularmente cuidadosos em evitar [isso] se houvesse um propósito natural para fazê-lo, como razões médicas”.

Em 1996, o influente rabino Yitzhak Ginsburgh, da seita Chabad Lubavitch, afirmou que, se um judeu precisar de um fígado, “você pode tirar o fígado de um não judeu inocente que esteja passando para salvá-lo? A Torá provavelmente permitiria isso. A vida judaica tem valor infinito. Há algo infinitamente mais sagrado e único na vida judaica do que na vida não judaica”.

A posição pública atual das principais autoridades religiosas de Israel é que a doação de órgãos é permitida para judeus, mas esse consenso é relativamente recente. Somente na última década houve um aumento acentuado no número de doadores judeus. Para muitos judeus praticantes, a questão continua controversa.

Esse contexto social, combinado com a população relativamente pequena de Israel, torna ainda mais suspeito o motivo pelo qual o Banco Nacional de Pele de Israel (INSB), por exemplo, tenha sido relatado como um dos maiores, se não o maior, do mundo. O INSB opera conjuntamente sob a tutela do Ministério da Saúde de Israel e das forças armadas.

Profanação como política

Israel há muito tempo trata os corpos palestinos como instrumentos de controle. Em 2017, Tel Aviv admitiu ter perdido o rastro dos corpos de presos políticos palestinos que morreram durante a detenção. A explicação apontou para a prática israelense de enterrar palestinos em sepulturas anônimas no que é conhecido como o “cemitério dos números”, um método cruel destinado a negar às famílias a localização de seus entes queridos. Os palestinos também expressaram temores de que alguns dos corpos desaparecidos tenham tido seus órgãos roubados.

Além da Palestina, israelenses têm sido repetidamente associados a casos de tráfico de órgãos em todo o mundo.

A única pessoa já condenada nos EUA por tráfico de órgãos foi um israelense chamado Levy Izhak Rosenbaum. A juíza federal Anne Thompson, de Nova Jersey, descreveu-o como um “especulador” do mercado negro que estava “negociando com o sofrimento humano”. Ele cumpriu apenas dois anos e meio de prisão e evitou a deportação.

Em 2010, cinco cidadãos israelenses, incluindo um general aposentado do exército, foram acusados de comandar uma rede de tráfico de órgãos. Seu esquema abusivo foi descrito como uma “forma de escravidão moderna”, explorando pessoas vulneráveis em países em desenvolvimento para obter seus órgãos. O caso expôs uma contradição incômoda para o sistema judicial israelense: a conduta que agora estava sendo processada havia, apenas dois anos antes, sido efetivamente tolerada pelas estruturas do Estado.

Em 2015, as autoridades turcas prenderam um suspeito de tráfico de órgãos israelense, investigando uma rede responsável por ter como alvo refugiados sírios. Recentemente, em 2024, quatro cidadãos israelenses foram presos pela polícia turca em uma operação contra uma rede separada que também explorava refugiados sírios e outras populações desfavorecidas na Turquia.

Em 2018, a polícia de Chipre prendeu o cidadão israelense Moshe Harel, acusando-o de operar uma rede global de tráfico de órgãos, em um escândalo que remonta a 2008, quando um turco desmaiou no aeroporto de Pristina, visivelmente com dores após ter seu rim removido. Harel já havia sido preso pelas autoridades israelenses em 2012, mas foi solto.

Os casos acima mencionados são agora considerados ilegais pelo governo israelense. Mas houve um tempo em que israelenses que viajavam ao exterior em busca de órgãos não eram apenas tolerados, mas efetivamente incentivados. Essa história ajuda a explicar por que cidadãos israelenses continuam aparecendo em escândalos de tráfico de órgãos em todos os continentes. O próprio Ministério da Saúde de Israel ajudou a fomentar uma cultura na qual os corpos dos pobres, dos deslocados e dos ocupados podiam ser transformados em estoque médico.

Por que não há investigação?

Apesar dessa história documentada, as instituições ocidentais continuam apoiando as forças armadas israelenses. Em outubro do ano passado, a Universidade do Sul da Califórnia (USC) foi exposta por vender 32 cadáveres humanos às forças armadas dos EUA, que foram usados para treinamento cirúrgico pelas forças armadas israelenses. O Conselho de Relações Americano-Islâmicas (CAIR) condenou a revelação como “perturbadora”. Os corpos de estadunidenses falecidos foram vendidos a uma rede que servia a um exército que praticava genocídio em Gaza.

Um mês depois, surgiram novas denúncias de roubo de órgãos feitas por profissionais da área médica na Faixa de Gaza. Isso ocorreu em meio à entrega de um lote de corpos ao Hospital Nasser, em Khan Yunis, onde um médico observou que “os corpos chegaram recheados de algodão, com lacunas que sugeriam que órgãos haviam sido removidos. O que vimos é indescritível”.

Com uma grande quantidade de evidências e acusações indicando que Israel está envolvido na coleta sistemática de órgãos durante seu genocídio, surge a pergunta: por que nenhuma investigação internacional independente foi aberta até agora?

Assim como no início da década de 1990, as evidências palestinas estão novamente sendo enterradas sob a proteção política ocidental, o medo de retaliação do lobby israelense e a presunção de que as instituições israelenses podem investigar a si mesmas.

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