A reação dos judeus teve dois níveis: o primeiro do proletariado que se identificou com o movimento operário comunista, e o segundo da burguesia que se identificou com a ideologia sionista. O campo burguês judeu, cujo representante político era Theodor Herzl, conseguiu estabelecer laços com as potências imperialistas que começaram a colonizar o mundo árabe em meados do século XIX, especialmente a Grã-Bretanha, que assumiu o controle da Palestina após a Primeira Guerra Mundial. O movimento sionista abriu canais com o sultanato otomano, sob cuja aprovação chegaram as três primeiras ondas de imigração sionista para a Palestina, e os primeiros assentamentos e kibutz sionistas foram autorizados a serem estabelecidos na Palestina a partir de 1882.
O sionismo partilhou os mesmos interesses com a classe hegemónica da Europa, e foi alimentado e tirou partido dos termos e perspectivas do seu discurso racista. Theodor Herzl disse em seus diários que uma das principais ideias que formaram a base de sua abordagem para ganhar o apoio do Kaiser alemão Guilherme II foi: “Que a emigração dos judeus [para a Palestina] terá o efeito de diminuir a emigração [dos alemães] para os Estados Unidos. Portanto, os alemães autênticos serão preservados, uma revolução que seria difícil de conter será evitada, o socialismo que os judeus oprimidos inevitavelmente adoptarão porque são repudiados por todos os partidos será enfraquecido e será ganho tempo para resolver os problemas sociais. [1]
Além disso, o sionismo nasceu no mesmo berço do nazismo, partilhando os mesmos “aspectos exclusivos do nacionalismo alemão, polaco ou ucraniano, deixando influências duradouras no movimento sionista e na sociedade israelense”, conforme descrito por Yakov Rabkin [2]. Isto traduziu-se num projecto de racismo contra o povo palestino nativo e na limpeza étnica da Palestina para criar o regime sionista chamado “Estado de Israel”.
Esta limpeza étnica foi premeditada. Theodor Herzl reconheceu indirectamente no “Estado Judeu” que a Palestina era povoada pelos seus nativos, e que o povo nativo iria resistir ao projecto sionista tal como qualquer povo exposto a algo semelhante. Herzl explicou com uma metáfora que o sionismo será mais avançado e eficaz na eliminação dos nativos “selvagens”, dizendo: “Se quisermos construir uma nação hoje, não temos de o fazer da forma que era possível há mil anos. É tolice regressar aos antigos níveis de cultura, como muitos sionistas gostariam. Por exemplo, se decidíssemos aniquilar os animais selvagens de um país, não o faríamos à maneira dos europeus do século V. Não iniciaríamos uma campanha isolada contra os ursos, armados com dardos e lanças, mas organizaríamos uma grande e alegre caçada, assediaríamos as feras até reuni-las e só então lançaríamos uma bomba de melinita.” [3]
Isto é o que o sionismo fez e faz com as armas mais sofisticadas. Na verdade, Herzl justificou desta forma: “Palestina e Argentina. Em ambos os países, foram realizados notáveis ensaios de colonização segundo o falso critério da infiltração gradual de judeus. A infiltração tem que terminar mal, porque sempre chega o momento em que o governo, sob pressão da população que se sente ameaçada, proíbe a imigração de judeus”. [4]
Para além do seu racismo vil, diferente do racismo nazista em grau, mas não em essência, o sionismo segue o mesmo modus operandi do capitalismo predatório que explora o povo judeu e ao mesmo tempo explora, saqueia e assassina o povo palestiniano nativo. Em 23 de outubro de 1902, Herzl escreveu uma carta ao Secretário de Relações Exteriores britânico, Lord Lansdowne, dizendo: “Não apenas os famintos da Europa Oriental emigrarão em busca de trabalho, mas também alguns capitalistas porque estabelecerão empresas lá… Em alguns anos o império crescerá graças a uma colónia rica… A solução da questão judaica na Europa de Leste é uma honra e uma vantagem… A Inglaterra terá dez milhões de agentes da sua grandeza e influência… E isso vem da política e vai em direção à economia”. [5]
Conclui-se assim que o regime sionista denominado “Estado de Israel” se baseia em:
- Racismo chauvinista violento contra o povo palestino nativo, que levou à sua limpeza étnica na Nakba (Calamidade, Desastre) de 1948
- Mecanismos de exploração capitalista, que se manifestam hoje na conversão de Israel num ecossistema de empresas emergentes criadas pelos militares e membros dos serviços de inteligência israelenses, bem como empresas de alta tecnologia, armas alimentadas por inteligência artificial e drones que são comercializados com o rótulo “Combat Tested”, ou seja, foi testado no povo palestino nativo. Além das empresas de agrotecnologia e irrigação que trabalham em terras etnicamente limpas.
Portanto, é normal que a classe dominante, representada por fóruns como a União Europeia e chefes de estado na Europa e nos Estados Unidos, se alinhe clara e insolentemente com o regime sionista de Israel. As recentes visitas de tais chefes às terras etnicamente limpas para oferecer o seu apoio aos colonizadores não foram uma surpresa.
Temos alguns exemplos do posicionamento da classe hegemónica europeia relativamente à causa palestina:
A República Federal da Alemanha, cujo espectro político vai da extrema direita aos Verdes, apoia categoricamente Israel e opõe-se veementemente a qualquer declaração ou posição relativa aos direitos do povo palestino.
A quinta República Francesa, cujo atual presidente Emmanuel Macron disse inescrupulosamente que está com Israel “no seu legítimo direito de autodefesa”. Macron proibiu as manifestações pró-Palestina, mas tentou corrigir a situação sob pressão das ruas, dizendo que não há necessidade de misturar o Hamas com a causa palestina, e embora tenha pedido a Israel que abra a passagem fronteiriça de Rafah, no sul do Faixa de Gaza, a República Francesa não condenou em nenhum momento os crimes israelenses na faixa.
O Reino de Espanha não tem um propósito muito diferente. O presidente do governo Pedro Sánchez fez uma declaração semelhante à de Macron. Apesar de reiterar os seus apelos a Israel para que abra a fronteira para que a ajuda humanitária possa entrar na Faixa, e os seus encontros com representantes da comunidade judaica sionista e “da comunidade muçulmana” – o que indica que a causa palestina para ele é um conflito religioso. Sánchez não condenou nem falou sobre o genocídio que Israel perpetra contra o povo palestino nativo.
Esta perspectiva manifesta-se em muitas posições, declarações, opiniões, referências, pontos de vista, presunções e conceitos internalizados pela classe hegemónica europeia e mesmo em certas áreas que se autodenominam “de esquerda”. Esta perspectiva é contra a identidade palestina, contra a luta do povo palestino e os seus direitos. Esta perspectiva tem nome: antipalestinismo, e quem a adota é antipalestino.
Ser antipalestiniano se manifesta em:
- Negar a Nakba de 1948 ou negar que tenha sido uma limpeza étnica
- Negar que Israel seja um regime colonialista baseado na ideologia racista sionista
- Negar a existência da ideologia sionista ou negar que seja uma ideologia racista e criminosa
- Negar o direito inalienável e incondicional de retorno aos refugiados palestinos
- Negar que houve cooperação entre o movimento sionista e o regime nazista para trazer judeus alemães para a Palestina
- Negar ou negligenciar a identidade e a diversidade religiosa da sociedade palestina
- Chamar a luta do povo palestino de terrorismo islamista
- Justificar os crimes do colonialismo sionista, chamando-o de reação, e não de origem do problema palestino
- Considerar as posições anti-sionismo e anti-Israel como “anti-semitismo”
- Condenar e demonizar todas as formas de luta contra Israel
O termo “anti-semitismo” fica aquém do erro. É um termo cunhado na Alemanha em 1879 por William Marr para descrever o seu ódio aos judeus “perigosos pelos valores germânicos”. Para além do seu racismo abominável, este termo implica uma ignorância do alfabeto das ciências humanas. É uma projeção mecânica do Antigo Testamento. Se dissermos – em vão – que houve um “Shem” e um “Cam”, os árabes palestinos também serão semitas.
Apesar dos rigorosos trabalhos de linguistas, historiadores e arqueólogos desde a década de 1950 que comprovam a falsidade do termo “semita”, e dizem que existem línguas e povos afro-asiáticos [6], o racismo europeu não quer se separar de o canon judaico-cristão e sua contraparte: o racismo israelense. Isto prova a existência de racismo contra o povo palestiniano, contra a sua existência e contra a sua identidade. Isso é anti-palestino.
Esta forma de racismo é inversamente proporcional ao antijudaísmo (erroneamente chamado de antissemitismo) devido ao que prometeu Theodor Herzl, o pai do sionismo político, que disse: “A migração é gradual, sem choques e o seu início já marca o fim do anti-judaísmo”. -Semitismo. Os judeus partem como amigos respeitados e, quando alguns regressarem mais tarde, serão recebidos e tratados, nos países civilizados, com a benevolência que estendem aos outros estrangeiros. Esta emigração não é uma fuga, mas uma marcha ordenada sob a supervisão da opinião pública. O movimento não deve ser iniciado apenas com meios estritamente legais, mas deve ser realizado com a colaboração amigável dos governos interessados, que serão beneficiados”. [7]
É isso que está acontecendo hoje. Israel é uma base avançada que serve de laboratório para desenvolver e testar tecnologia no povo palestino nativo, onde os principais investimentos vêm de capitais europeus ou americanos. As forças da direita racista e fascista na Europa são as amigas e defensoras dos crimes do regime sionista. Além disso, os titulares de passaportes israelenses recebem tratamento preferencial na Europa. O movimento dos judeus europeus para a Palestina estava sob controle. A Inglaterra e os EUA abriram as suas portas aos ricos, a classe média teve que ceder os seus bens aos nazis para que o movimento sionista os pudesse transportar para a Palestina. Aqueles que resistiram ao fascismo e ao nazismo – nas fileiras comunistas em geral – e os pobres tiveram de enfrentar o seu destino nas mãos do nazismo criminoso.
Este artigo é um esboço de um conceito/termo que precisa ser declarado com força e que precisa de mais pesquisas. O que é certo é que o século XXI vive um surto de anti-palestino, que é uma forma abominável de racismo e de ódio ao povo palestino e à sua justa causa. É um racismo que nasceu com o Estado de Israel, é tão tão antiga como a Nakba, e desaparecerá com o regresso dos refugiados e o estabelecimento do Estado socialista unido em toda a Palestina. Para tal, é necessário lutar contra o anti-palestinismo, os seus promotores e derrubar o regime sionista com o mesmo espírito revolucionário que lutou contra o nazismo e o antijudaísmo, esperando que isso não custe mais vítimas. Não se pode calar mais!
Notas:
1 The Complete Diaries of Theodor Herzl, Edited by Raphael Patai (New York, London: Herzl Press and Thomas Yoseloff, 1960), Translated by Harry Zohn, Volume I, P62. La versión inglesa de los diarios completos de Herzl, cita traducida por el autor.
2 Yakov Rabkin, La amenaza interior, Historia de la oposición judía al sionismo (Hondarribia: Editorial Hiru, 2006), P64. Traducido por Irene Selser.
3 Teodoro Herzl, El Estado Judío (Buenos Aires: Organización Sionista Argentina, 2004), P44.
4 ibid. P45.
5 Diarios completos de Herzl in inglés, P1366-1367.
6 Mohammed Maraqten “Hacia la liberación de la narrativa de la arqueología de la tora (en Arabe) https://www.youtube.com/watch?v=34NbIhVorh4 ; Igor Mihailovich Diakonoff “Afrasian Languages” (Moscow: Nauka Publishers, 1988). (En inglés).
7 Herzl, Estado Judio, P34-35.
8 The Transfer Agreement: The Dramatic Story of the Pact Between the Third Reich and Jewish Palestine (Washington: Dialog Press, 1984), El acuerdo de la transferencia (En ingles).
Artículo traducido del árabe por el autor. Publicado originalmente en la Revista de Estudios Palestinos.
