Carta aberta pela censura (antipalestina) de musicista argentina

Para a organização do Darmstadt Ferienkurse,

Escrevo esta carta em estado de choque. Na quinta-feira, 29 de julho, fui informada de que minha obra-performance-instalação “Huella Winka” (parte do workshop “The Enby Future Manifest”, ditado por Luxa M. Schütter), a ser apresentada neste sábado, 2 de agosto, na Fundação Schader Stifung, teria que ser retirada porque continha palavras como “free palestine” e “stop genocide”. Sim, duas palavras escritas em um pedaço de papel.

Aparentemente, a Fundação Schader Stifung, que no início nos recebeu com um discurso progressista e de aceitação da diversidade, dos direitos humanos e do blá blá blá, não tolera a menção de um genocídio em curso ou alusão a um povo em resistência contra o desaparecimento e extermínio pelo Estado genocida de Israel (e seus cúmplices ocidentais). Se eu removesse essas palavras, a apresentação de toda a performance poderia continuar com calma. Se as palavras não fossem removidas, toda a apresentação era cancelada, incluindo as performances e instalações de meus colegas de várias partes do mundo. Depois de me comunicarem a notícia, assumiram a responsabilidade de retirar o meu trabalho do espaço, com a probabilidade de o estragar, uma vez que se trata, entre outras coisas, de grandes tiras de papel escritas a carvão, onde quando enroladas mancham e desfocam todo o trabalho.

Isso me parece um ato repugnante de censura fascista e colonialista. Eles estão fazendo isso com uma travesti sul-americana pobre que vem da Argentina, que teve dificuldade em chegar a Darmstadt. E quando falo em muita, explico um pouco minha situação: sou a única compositora argentina que vem de seu país de origem (os outros compositores argentinos em Darmstadt vivem na Europa). A Argentina está atolada em uma crise econômica, política, social e cultural sem precedentes desde a restauração da democracia. É muito difícil para nós alcançarmos esses espaços. O governo do ultradireitista e sionista Javier Milei avança com uma política de destruição do Estado e de todas as garantias democráticas possíveis: saúde pública, educação pública, direitos humanos básicos, entrega total de territórios (o que eles chamam erroneamente de recursos naturais) a empresas extrativistas, mega-endividamento com o Fundo Monetário Internacional e mais desastres. Sofro essas políticas na minha própria carne: perdi minha bolsa de estudos, perdi o acesso a tratamentos hormonais e ao sistema de saúde, sofri física e mentalmente com o aumento da violência nas ruas contra as diversidades exacerbadas pelo discurso oficial do governo e sem falar no empobrecimento estrutural em que me encontro. Vendi instrumentos muito amados para chegar aqui. Ninguém me apoia. Nem minha universidade, nem o Ministério das Relações Exteriores, nem mesmo qualquer fundação privada. E não digo tudo isso em termos de vitimização, mas sim para conscientizar que estão censurando uma obra de uma pessoa que está passando por múltiplas opressões e que uma situação de tamanha magnitude não pode passar despercebida.

E enfatizo que acho muito cínico que meu trabalho, que fala sobre a relação entre terricídio (ecocídio e destruição de comunidades) e genocídio palestino (entre tantas outras coisas) esteja sendo censurado. É precisamente uma obra que tenta situar-se nos ângulos cegos da civilização ocidental de hoje: o genocídio palestino é a ponta do iceberg de um processo muito maior de extermínio em nível planetário, onde muitas opressões estão interligadas: desde a megaextinção de espécies, resistências indígenas e comunidades do sul global, sua cosmopolítica e as tensões que geram contra o mundo Winka (uma palavra mapuche para descrever os conquistadores brancos) e tantas outras questões espirituais, ecológicas e sociais que o atravessam.

O festival de Darmstadt é historicamente uma bandeira contra o fascismo e foi apresentado como um espaço de liberdade na música contemporânea. Mais de 70 anos após sua fundação, após a terrível Segunda Guerra Mundial e o genocídio contra o povo judeu, enfatizo a necessidade de refazer os passos de sua própria pegada (aquela pegada winka…) e repensar essa atitude de censura.

Agradeço a solidariedade dos meus colegas de oficina, com os quais concordamos em sair deste desagradável espaço sionista e tentar fazer a apresentação em outro espaço (que obviamente não vai ser o mesmo, já que temos que montar tudo o que foi pensado e trabalhado em um espaço em outro).

Para encerrar, solicito determinadas questões ao IMD:

– Reparar, em termos materiais e simbólicos, a censura do meu trabalho.

– Reparar, em termos materiais e simbólicos, a interrupção dos trabalhos dos meus colegas.

– Assumir uma posição clara sobre o genocídio em curso contra o povo palestino.

— Romper relações com instituições que promovam a censura e o genocídio israelense contra o povo palestino.

Estes não são tempos de neutralidade. Há um genocídio em andamento. Os artistas contemporâneos têm que se colocar no presente. A abstração é um oxímoro winka. Por trás de nossos sons existem identidades, culturas, histórias, condições materiais muito específicas para podermos fazer o que fazemos e estar onde estamos.

Espero que esta carta possa ajudar a refletir e tomar consciência.

Ada Gomiz.

Sexta-feira, 1º de agosto. Do Darmstadt Ferienkurse.

Tradução: Deepl com supervisão do Portal Desacato.


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