Contextualizar não é antissemitismo; ninguém quer outro Auschwitz em Gaza

Em 7 de outubro, fui jantar em Neukolln, Berlim. Na rua, os policiais alemães pediam às pessoas suas carteiras de identidade, dispensavam multidões pró-palestinas e se certificavam de que as pessoas não estavam mais distribuindo adesivos com a bandeira da Palestina ou gritando “Palestina Livre”. Isso me fez lembrar de uma cena do infame filme alemão Sonnenallee, de 1999, em que um posto de controle ainda estava em operação por alguns meses e os berlinenses orientais tinham que mostrar seus documentos de identidade, que foram carimbados na época pelas autoridades de fronteira da RDA.

Alguns jovens palestinos estavam comemorando na Hermannplatz mais cedo, distribuindo doces árabes no meio de Berlim. Essa foi a maneira de comemorar o renascimento da resistência palestina, que vem diminuindo há muitos anos dentro da Palestina ocupada devido à cumplicidade da Autoridade Palestina com Israel, bem como fora da Palestina, devido à comunidade internacional alheia e à sua recusa em aplicar as leis e convenções internacionais à ocupação. Esses jovens são os filhos e netos exilados dos palestinos expulsos de sua terra natal na Nakba de 1948 e na Guerra Árabe-Israelense de 1967 (a Naksa). Eles torcem por qualquer coisa que lhes dê esperança de retornar à sua terra natal. De acordo com Nagib Mahfouz, escritor egípcio e ganhador do Prêmio Nobel, “Lar não é o lugar onde você nasce. É o lugar onde todas as suas tentativas de fuga cessam”. Talvez a Alemanha venha a ser esse lugar um dia.

Ao chegar ao que é conhecido como a “Rua dos Árabes” em Berlim, você é recebido pela placa oficial da rua: Sonnenallee (Avenida do Sol). A escrita é sublinhada por um adesivo que proclama “Palestina Livre”. Caminhe pelas ruas animadas do bairro e os fantasmas dos detidos, prisioneiros e mártires palestinos olham para você em cada pôster nas paredes. Vários dialetos árabes são ouvidos; grafites poéticos são pintados a torto e a direito; as placas estão em árabe, alemão e turco; e os cheiros são de óleo de fritura e tabaco, sobremesas sírias, doner e baklava turcos, temperos iraquianos e doces libaneses, com uma trilha sonora de música curda e egípcia. É muito barulhento e caótico em comparação com outras partes da cidade. Assim é a vida. A Sonnenallee é um espaço que permite a tradução cultural e diálogos saudáveis.